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高悬风马旗则是对山神的供奉。 前后藏地区的人们喜欢在房顶与门首挂风马旗，这是对人畜兴旺时运亨通的企望。在金沙江两岸，我们可以看到一处处以整匹整幅棉布印成的巨型风马旗，层层叠叠、密密麻麻地覆盖于风水宝地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16024158672.html
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的世俗文化艺术，与藏民族本土文化相结合，形成了藏传佛教的外明文化体系。其中包括：语言文学、历史、文学、逻辑、哲学、医学、数学、天文历算、风水占卜、雕塑彩绘、土木建筑、制造工艺、音乐舞蹈，印刷、体育、...
格桑界美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22110065619.html
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中通外直”、“层如楼阁、玲珑宏敞”。以我愚见，在明万历年间，木塔明层的直棂窗或许还是存在的，要不咋能“网户玲珑”呢?另有这样一个传说，康熙六十一年(1722年)应州知州章弘为了破坏玲珑宝塔的风水，下令锯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033768762.html
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一般就是村民自己拿块红纸写上这四个字贴在屋子的大梁上，意思是“太公在此，上梁大吉”。也有少部分家庭会在自己门墙中央安一块“照妖镜”，以把邪气刹住。 3.5.风水 看不出刘村人有重视风水的习惯，客观上与他们的房屋统一规划有关，各自的房屋建在哪里不是自己能够做主的，因此，即使讲究风水也是白搭。不仅现世的房屋如此，就是彼世的房屋（坟墓）也是规划好了的，密密麻麻葬在一块，因此也无所谓风水。 有意思的是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070670387.html
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是谁赶走了中国古代文明 文／净因法师
英国汉学家李约瑟在《中国古代科技史》一书中指出，中国的四大发明通过阿拉伯人传到欧洲后，对欧洲社会产生巨大的影响，从而影响了人类的进程。反观四大发明在中国漫长的历史长河中所起的作用，令我感到十分沉重。指南针的主要使用者是风水先生，罗盘便成了他们测量人祸福的神秘武器；三国时代发明的火药，尽管从宋代开始已应用于军事，但因为技术不佳，其在军事上的实用性并不...
因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421974685.html
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中国美协会员、重庆美协常务理事、重庆雕塑研究会会长、重庆民间工艺美术研究会会长、重庆《巴渝文化》杂志美术编辑、重庆师范大学美术学院客座教授。重庆点廓空间建筑设计咨询有限公司风水顾问。
副社长...
佚名
|重庆华岩寺无尽学社第二届续聘副社长会议圆满|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15374486198.html
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地狱说、风水说、相墓说、薄葬说等几乎深入社会各个阶层，并反映在丧葬行为之中，因此在墓志盖上出现如此的图案是不奇怪的。（文：高松元 图：王乃驷）
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佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08575788010.html
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园林，走向世俗，由佛塔演变为风水塔。在我国历史上，凡是宝塔多的地方，经济、文化也伴随着佛教的兴盛而发展；寺院、宝塔的建筑，也依赖这个地方社会经济的繁荣。因此，古老的宝塔作为一种象征和标志，既印记着这个...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22592588345.html
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顿时欣然在寺内题下“松风水月四字赐于住持僧济石法师。
康熙三十三年，康熙皇帝再次重游圣恩寺，众僧闻讯均下跪寺前 迎圣驾，康熙除敬佛外，又赐“餐霞挹翠“匾额，为寺院增添光彩。
康熙五十八年...
苏龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06560688648.html
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与近两百名信众前往献花致意，并且现场全体人士为罹难者默哀88秒，场面庄严肃穆。
莫拉克风水灾发生后，灵鹫山佛教教团第一时间启动南区赈灾行动，南区信徒自救救人、自助助人，包括募集饮水干粮、发电机、...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/12364090346.html